“梅园中的寒蕾，盛开时暗香拂动，飘落时无声胜有声。”这就是陶行知的真实写照。 陶行知是真正的教育者，他不造高高在上的神，不造毫无生气的石像，更不造时代和民族的傀儡，他所创造的是真善美的活人。真善美的活人才是社会教育要的，是生活教育求的，是平民百姓爱的。 干净——陶行知质朴的形象 一副黑框眼镜，纹丝不乱的发际，温文尔雅的微笑。陶行知给我们的印象就是那么干净，那么温暖，那么儒雅，看着如此质朴的先生，我想他一定是个思路清晰，作风磊落，行为利落，有着大家风范的人。 纯净——陶行知严谨的思想 都说陶行知是个教育家，我倒觉得他更像个学者，是个像像样样做学问的人，做教人的学问，做育德的学问的大家。他的教育思想不带丝毫杂质的纯净，亲民而踏实，又不带半点虚假与奉违，他的“平民教育”主张为中国教育寻觅到了新的曙光。 与其说他教会学生怎样学习和做人，不如说他教会了我怎样从“教书匠”转变做“教师”。 他的“创造教育”思想让我知道，教师创造学生，学生也创造教师，学生教师合作而创造出值得彼此崇拜的活生生的人；他的“大手拉小手”让我知道集体教育的优势在于塑人不是一个人可以完成的；他的“社会教育”思想让我知道原来教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，没有生活的教育是死教育、死读书、做死人；他的“成功教育”思想让我知道每个学生都是“宝”，都有着不同的潜力有待于教师去挖掘，我要小心地保护好每个孩子的创造力、想象力，因为很可能若干年后，他们就是“巴菲特、瓦特、海明威、姚明”。 尊敬——陶行知不屈的抗争 陶行知说过：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”他的教育以“教学”为始，以“育德”为成。他的教育没有急功近利，没有喧闹虚浮，只有真实正直。为了他的教育的公平与纯洁，他积极地抗日，勇敢地与当时的国民政府做坚决的斗争，他的抗争庄严肃穆、威武不屈。 与其说他教会了我怎样“做教师”，更不如说他教会了我怎样“做真人”。 陶行知发表文章毫不留情地批判和反对蒋介石政府的反动教育、特殊化教育、贵族化教育，因而在闻一多先生遇害后也多次遭到国民党特务的迫害，甚至要暗杀他，他只是平静地说“我等着第三枪！”大无畏的气概让我肃然起敬。 他赞同中国共产党建立抗日民族统一战线的主张，受到了中共中央和毛泽东的热情支持，同时也遭到了国民党的通缉，可他毫无惧色，反而在给育才师生的信中说：“为民主死一个就要加紧感召一万个人来顶补。” 一身的浩然正气值得我学习与敬仰。 安静——陶行知的仙去 多年的劳累与忧虑掏空了陶行知先生的身心，他在内忧外患的时代猝然离去，甚至还没来得及留下片言只语的遗言。他就这样平静地仙去，一生清贫而洁雅；可他留给后人的教育思想质朴而灿烂。生前他曾立下宏愿，要筹措100万元基金，征集100万位同志，提倡开设100万所学校，改造100万个乡村。 如今，陶行知先生的遗愿已经在新中国实现了，在无数个“育才学校”、“行知学院”里，湛蓝的天空下，无数鲜花正芬芳，无数孩子在欢笑，无数个我这样的“先生”在努力实践着伟大而朴实的“陶行知思想”…… |