近日，大型话剧《永远的陶行知》将陶行知的形象搬上舞台，全剧通过《晓庄的钟声》《古圣寺的春意》和《上海滩的晚霞》三部分来叙述陶行知的一生。 在《晓庄的钟声》中，我看见陶行知身体力行，亲自干农活。在《古圣寺的春意》中，我看见他像一位邻家长者，耐心开导着女生梅静，启发她懂得珍惜生命的可贵。在《上海滩的晚霞》中，我看见他毅然离家，转战于各大民主论坛，传播进步思想的种子。 很惭愧，虽然身为宝山人，对陶先生的了解实在不多。观赏了9月9日的话剧，精彩的舞台形象激起了我的巨大兴趣，于是查找了很多相关的文献资料，了解到陶先生的思想核心：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。 “社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”。教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。“社会即学校”是与“生活即教育”紧密相联的。有很多事情学校没真实环境做不了，失去真实感，效果差之千里 “社会即学校”的根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教育”，要把笼中的小鸟放到天空中，使它能任意翱翔，是要把学校的一切伸张到大自然里去。要这样的学校才是好学校，这样的教育才是好教育。一位学生在学校时沟通能力很差，毕业后从事营销工作，几年后再见到他说话是滔滔不绝，令人刮目相看。 “教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。陶先生用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。 从陶先生的生活教育理论来看，他特别重视生活教育的作用，他把生活教育当做改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”。 陶先生主张的教育，是在生活中自然地进行教育，突出教育的自然性，达到教育无痕的理想状态。教育融于生活中，达到一在种水乳交融的理想状态。对我们来说，教育要融入课堂之中，融入学校生活的方方面面。要做到这一点当然很不容易了，需要学习，需要我们在实践中不断探索。 当然，除了陶先生的教育理论，他伟大的人格魅力也深深折服了我。从他身上，我懂得了作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。而这种爱要以什么方式来表达呢？联系到自己在工作中出现的急躁甚至是生硬态度，愈发觉得陶先生春风化雨，润物无声，是一位真正具备大爱的伟人。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按规范导之以行，帮助和促进，每一步施教浸透着期望和成功的喜悦。反之，教师如果缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。 行动是最好的纪念，让我们秉承先生的思想，高举先生的旗帜，继承他们未竟的事业，为国家富强、人民安康作出我们新的贡献。 |